dissabte, 27 d’octubre de 2018

Caos o pactes

La cultura d'una organització parteix d'unes normes formals i informals, regles de joc o aliances que estableixen els seus individus amb l'objectiu d'aconseguir compromís i responsabilitat envers l'organització. És evident que el caos no és el millor camí. En aquest cas, per aconseguir aquesta corresponsabilitat, les aliances establertes han de ser bones per a un mateix, per a l'equip i per a l'organització.
Pel que fa a les normes informals, aquestes s'han d'anar pactant constantment de tal manera que tothom es fa corresponsable dels pactes. En el moment que algú no els compleix perquè no hi està d'acord, una de les sortides és pactar noves regles de joc.
Quan un nou cap arriba a un nou destí i no encaixa amb les seves normes, o bé canvia aquestes normes o bé el cap haurà de marxar. Però per tal de canviar les regles de joc cal ser prudents i tenir una bona dosi de preparació, curiositat i humilitat, en cas contrari el sistema t'acaba expulsant: “si el nou cap entra com un coet, acostuma a sortir pel mateix lloc també com un coet”. Les normes informals del grup també expliquen per què algú no encaixa en un determinat destí i en en canvi en un altre sí.


divendres, 12 d’octubre de 2018

El Codi d’Hammurabi

Al llarg del seu regnat, el monarca babilònic Hammurabi (1792-1750 a.C.) va realitzar una compilació de les lleis (tot i que seria més correcte parlar de sentències) que ell mateix havia dictat, creant el primer corpus legislatiu de la història que ha arribat complet fins els nostres dies. Gravat en una estela de diorita d’uns tres metres d’alçada i escrit en lletra cuneïforme acàdia, la seva finalitat era que els súbdits no poguessin excusar-se en el desconeixement davant d’una hipotètica sanció.

Més enllà de la seva condició jurídica, el Codi d’Hammurabi és un document excepcional per a conèixer la vida i la societat de l’època antiga en incloure disposicions legals sobre àmbits com el comerç, el pagament d’impostos, el matrimoni, el divorci, el robatori, l’esclavitud o els deutes. Per exemple, es descriuen tres tipus de castes de súbdits: els homes lliures, els semilliures i els esclaus, i les sentències s’ajustarien a la condició social i jurídica pròpia de cada casta.

El Codi recorre freqüentment a l’anomenada llei del talió. És a dir, es concebia la justícia com una forma de revenja en la qual es castigava el culpable amb una pena similar al delicte realitzat. És el famós “ull per ull”:

En la part superior de l’estela s’hi representa el déu Xamaix (Shamash, divinitat relacionada amb la justícia i els oracles) entregant les lleis a Hammurabi. A continuació trobem les 282 sentències judicials repartides en un cos de text cuneïforme que recorre les quatre cares. A més, la compilació està precedida per un pròleg que lloa el paper pacificador de Hammurabi i acaba amb un epíleg poètic al voltant de les virtuts del sobirà.


Font: http://blogs.sapiens.cat/socialsenxarxa/2013/02/19/el-codi-d%E2%80%99hammurabi/

Original

Frases fetes:
  • L'originalitat consisteix a tornar a l'origen (Gaudí).

dimarts, 9 d’octubre de 2018

Vestimenta

Frases fetes:
  • Portar aixecat el coll de la camisa hauria d'estar recollit en el codi penal (xaró).
  • Mal vestit com el drapaire de l'Oliver Twist.

Geni

Frases fetes:
  • El mal geni és el que ens porta embolics. L'orgull és el que ens hi manté.